בנאומה שלו ב-1996, הנשיא קלינטון קרא לבתי ספר אמריקאים לדרוש מדים כדי להבטיח את שלומם של ילדי בית הספר. למרות שחלק מבתי ספר נענו להצעה זו, בתי ספר רבים הרגישו שזה מדד קיצוני מדי והחלו ליישם את קוד הלבוש של בית הספר. בניגוד למדיניות אחידה, המציינת מה תלמיד צריך ללבוש, קוד הלבוש של בית הספר מתייחס למה שתלמיד לא יכול ללבוש. יש כמה סיבות מדוע קודי לבוש גרועים לתלמידים ולצוות כאחד.
מיקוד לסטודנטיות
קודי הלבוש משתנים מאוד ממחוז למחוז. קודי לבוש אופייניים כוללים איסור על מגוון דברים כגון חותלות, חצאיות קצרות, חולצות טריקו עם שפה וולגרית ואמצעים חשופים.
| " לבית הספר יש קוד לבוש שאינו הוגן כלפי בנות בעוד שבנים יכולים ללבוש כל מה שהם רוצים." -- הערת קורא מאת 'אדם' |
Double-Standard
כאשר בתי ספר אוסרים פריטים ספציפיים כמו חותלות או חולצות חושלות, זה מעביר מסר שלילי לשני המינים של ציבור התלמידים. לפעמים אומרים לבנות שהלבוש שלהן מפריע מדי ובנים לא יכולים לשים לב. עם זאת, שפה מסוג זה היא סקסיסטית ורבים מתומכי קוד הלבוש מציינים שהיא שולחת מסר לגוף הסטודנטים הגברים שהם אינם האחראים הבלעדיים למעשיהם.
שיבוש החינוך
יש לציין גם שבעוד שהמדיניות עשויה לציין שיש להוציא כל תלמיד מהכיתה אם תלמיד כאמור מפר את קוד הלבוש, נשים בדרך כלל צריכות לעזוב את הכיתה כדי ללכת הביתה ולהחליף בעוד שגברים יצטרכו לעשות קטין התאמות.לדוגמה, פריט נפוץ בקוד הלבוש של בית הספר הוא לא מכנסיים רחבים או חולצות טי וולגריות. כדי לתקן את ההפרה, תלמיד רק צריך למשוך את מכנסיו או ללבוש את החולצה שלו מבפנים החוצה. עם זאת, נפוץ לא פחות הוא האיסור על חותלות. סטודנטיות נשלחות לעתים קרובות הביתה כי כדי לתקן את ההפרה, הן צריכות להשתנות. זה לא רק מביך, אלא גם משבש את החינוך שלה.
חופש הביטוי
למרבה הצער, מדיניות בית הספר האוכפת כללים נוקשים לגבי מה התלמידים צריכים ללבוש נוטה גם להפר את חופש הביטוי של התלמידים. כפי שמציינת ה-ACLU, מקרה ציון דרך מאז 1969 מקיים למעשה את זכותו של סטודנט לחופש הביטוי באמצעות מה שסטודנט בוחר ללבוש.
הגבלת הודעות
קודי לבוש רבים בבית ספר מנסים להגביל את ההודעות שתלמידים יכולים לשלוח. לדוגמה, בית ספר בג'יילס, טנסי, אמר לילדה שהיא לא יכולה ללבוש חולצה עם מסר פרו-להט" בי, מכיוון שזה עלול לעורר תלמידים אחרים ולהפוך אותה למטרה.עם זאת, הגבלת מה שתלמידים יכולים לומר על בגדיהם היא למעשה הפרה של זכותו של תלמיד לחופש הביטוי; לעתים קרובות, האיחוד האמריקאי לחירויות האזרח יתערב כדי לסייע בהגנה על זכויות התלמידים.
| " (K)ילדים צריכים להיות מסוגלים לבטא את עצמם, לא שישנאו אותם בגלל מה שהם לובשים." - הערת קורא מאת Tide Pods |
לא חל על כל הקודים
למרבה הצער, הרעיון שהגבלת מה מותר לתלמיד ללבוש, לא חל על כל כללי קוד הלבוש. באלבקרקי, בתי המשפט קבעו שג'ינס נפול אינם מוגנים כחלק מחופש הביטוי מכיוון שג'ינס נפול אינו מעביר מסר מסוים לקבוצה מסוימת אלא מהווה הצהרה אופנתית.
חופש הביטוי הדתי
סמלים מוחשיים של ביטוי דתי לרוב אינם תואמים לקודי הלבוש של בית הספר. לדוגמה, כמה תלמידים נאלצו להילחם על זכותם לענוד פנטגרם, הסמל של הדת הוויקנית, לבית הספר. באופן דומה, נשאלה הרן הושעתה מבית הספר פעמיים בגלל שלבשת החיג'אב שלה, כשבכירי בית הספר טוענים שהחיג'אב לא תואם את מדיניות קוד הלבוש. בעוד שהמדיניות הפדרלית תומכת בדרך כלל בחופש הביטוי הדתי בכל הצורות, שאינו מתורגם בהכרח לבתי ספר.
לפרטים יש זכות לביטוי דתי. עם זאת, סמלים רבים של ביטוי דתי מפרים את קודי הלבוש. זה יכול להעמיד את פקידי בית הספר במצב קשה. זה גם מאלץ את התלמידים להילחם על הזכות ולעתים קרובות להוכיח את השתייכותם הדתית.
קונפורמיות
המטרה עם קודי לבוש רבים היא ללמד את התלמידים להתאים את עצמם למראה המקובל במקום העבודה. עם זאת, קודי לבוש מחמירים, לרבות קודי לבוש בגמר, אינם מלמדים את התלמידים להתאים את הלבוש שלהם למצבים שונים הנוגעים לבית הספר ולעבודה.תלמידים עשויים ללמוד איך להתלבש כמו כולם, אבל הם לא בהכרח יודעים איך להתאים את הידע הזה לאירועים מיוחדים, כמו ראיונות, פגישות מזדמנות, או איך להתלבש כראוי מחוץ לבית הספר ולעבודה. קוד לבוש לדוגמה אפילו מתיימר לקדם ולכבד את האינדיבידואליות של כל תלמיד, אך קובע כי הוא מדגיש התאמה כדי לטפח גאווה בבית הספר. אמנם יש מחקר מוגבל על ההשלכות השליליות של קונפורמיות, אבל לכל הפחות, אפשר לומר שקונפורמיות מרתיעה יצירתיות.
| " למעשה אני חושב שקודים של לבוש בבית הספר יכולים להיות דבר טוב. ילדים לא צריכים למצוא תלבושות, או לדאוג שלא יהיו להם את האופנות העדכניות ביותר. אף אחד לא מבודד בגלל איך שהם נראים אם כולם נראים דוֹמֶה." -- הערת קורא מאת Nic |
קשה לאכוף
קודי לבוש ידועים בקושי לאכוף, ממגוון סיבות.לא רק שהם יכולים להיות סובייקטיביים (כלומר מה שמורה אחד חושב שזה בסדר, מורה אחר חושב שהוא הפרה), אלא שלאכיפה יש בדרך כלל דרך להרגיז את ההורים וגם את התלמידים. בעוד שבתי ספר מסוימים יכולים ולאכוף את קודי הלבוש בהצלחה, לעתים קרובות יותר, ההתעקשות על מדיניות קוד הלבוש מעמידה את מנהלי בתי הספר, הורים ותלמידים זה מול זה. זה נכון במיוחד אם המדיניות האמורה מפרה את הזכויות לחופש הביטוי או הביטוי הדתי.
השליליים עולים על החיוביים
מכוונה ופגיעה בבנות ועד להפרת חופש הביטוי הדתי, קוד הלבוש של בית הספר עלולים לעתים קרובות להזיק מתועלת. לעתים קרובות לא עוקבים אחריהם, ההנהלה משקיעה זמן ומאמץ רבים באכיפתם, וכאשר תביעות משפטיות מובאות לבית המשפט, בתי הספר בדרך כלל מפסידים.
