ההיסטוריה של ריקוד החולה בהוואי מעוגנת בסיפור הקולוניאליזם והשימור של תרבות הוואי. הריקוד הוא כמעט שם נרדף לאיים עצמם.
מושרש בטקס הקדוש
במקור, ריקוד החולה פותח כחלק מהמסורות הדתיות של איי האוקיינוס השקט, והוא קשור מבחינה היסטורית לריקוד האסייתי. שמה המלא של הצורה המסורתית היה הולה קהיקו והיא שימשה לכבוד ולבידור של הצ'יפים, במיוחד כשנסעו ממקום למקום.לריקוד היו הרבה תנועות ומשמעויות, החל ממרכיבי הטבע ועד לדברים ספציפיים כמו שבח לפוריות המנהיג שלהם. לצעדי ריקוד ההולה השונים יש משמעויות שונות, אם כי אלה אבדו לרוב הרקדנים והקהלים של ריקוד ההולה.
ריקוד ההולה היה באופן מסורתי עסק רציני מאוד. למעשה, אם נעשו טעויות בהופעות הטקסיות המאוד רציניות הללו, לא רק שהן שללו כל דבר חיובי שחוגג, אלא שהריקודים הפגומים נחשבו גם לסימנים מעוררי מזל רע! כדי ללמוד בבטחה את הצעדים, למעשה, רקדנים שרק התחילו ללמוד ריקודים שנלמדו על ידי הקומו הולה (ממש מקור ידע) היו צריכים להיות תחת חסותה של האלה לאקה כדי להיות מוגנים מההשלכות של הטעויות שלהם.
תחפושות של החולה
בתרבות הפופולרית יש רקדניות הולה לובשות חזיות קוקוס, חצאיות עילית וחצאיות דשא, אשר מסגירות את היוהרה שהועברה על ידי המטיילים המערביים הראשונים שנתקלו בתלבושות ההוואי האמיתיות.למעשה, הנשים היו חשופות חזה, לא מסיבות ילדותיות כלשהן, אלא פשוט משום שהחזה הנשי לא נחשב למשהו שצריך להתבייש בו או לכסות. רקדניות הולה לבשו את אותו סוג של חצאית שהן עושות בדרך כלל, הנקראת pāʻū, לא גראס. לפעמים הם היו לובשים כמה מטרים מהחומר (הנקרא טאפה) כדי להשוויץ, יחד עם הרבה שרשראות, צמידים, צמידי רגליים וליסים פרחוניים. רקדנים גברים (הריקוד בוצע בדרך כלל על ידי שני המינים) לבשו מטליות חלציים, עם אותם סוגי תכשיטים ונעליים כמו מקבילותיהם.
מעניין, לבישת הליי והטאפה לריקוד ספגה אותם הילה של קדושה שמשמעותה שאסור ללבוש אותם לאחר הריקוד - במקום זאת, הם הוקרבו כקורבנות לאלה לאקה בחלאו או בבית הספר לרקדני הולה.
אי שביעות רצון דתית
בשנת 1820, כאשר מיסיונרים פרוטסטנטים אמריקאים ראו את הריקוד, הם גילו שהתלבושות והתנועות עוררו בהם רגשות מיניים למרות האופי המקודש והתמים המיועד של הריקודים.כשהם המירו את בני המלוכה בהוואי, הם הפצירו בשליטים לאסור את הריקוד. למרות שהיא נמנעה בפומבי לתקופה מסוימת, היא נותרה חלק מהותי מהתרבות, והמלך דיוויד קלאקואה והנסיכה רות קיליקולני היו חלק מהחייאת האמנות ועידוד בני ארצם (זה היה לפני סיפוח הוואי) לשמור על המסורות של האמנויות הישנות.
היסטוריה מודרנית של ריקוד החולה בהוואי
צורה חדשה נוצרה מתוך התראה זו על ידי בני המלוכה, המכונה הולה קואי (" ישן וחדש"). חלק מההיבטים הקדושים הוצאו מהריקוד, אבל כמה כלי נגינה מסורתיים שימשו לפני כניסת זרימת כלי המיתר המערביים. תלמידים רציניים של ההולה עדיין היו מסורים לאלה לאקה, ואלמנטים דתיים נשארו חלק משמעותי תרגול.
בעוד שהריקודים הללו היו קדושים, הייתה צורה אחרת של הולה הידועה בשם הולה 'אואנה, שהייתה יותר צורת בידור, במיוחד כאשר מבקרים החלו להגיע לאיים.בתחילת שנות ה-1900 החל סחר התיירים להמריא, במיוחד כשהריקוד הפך להשתתף בסרטים הוליוודיים. בעוד שרקדניות הולה ניצלו את היבטי הבידור הפופולריים של הריקוד במופעים צדדיים של הקרנבל, במות וגאס או במקומות אחרים המשרתים תיירים, גם הצורה המסורתית נשארת בחיים. פסטיבלים כגון פסטיבל Merrie Monarch חוגגים את כל אומנויות ההולה, מוסיקליות ותנועה מבוססות, והתלבושות נעות בין הפשוט המסורתי ללבוש רשמי משובח כגון מו'אומו או אבנטים מפוארים לגברים.
ללא קשר לצורה, ההולה היא בבסיסה ריקוד, שתמיד נועד ליהנות ממנו על ידי הרקדנים והקהל כאחד.
