תרבות חיי המשפחה ההודית במישורים הייתה עשירה במסורת וספוגה בטקסים על טבעיים/דתיים. לכל אחד מבני המשפחה היו חובות ספציפיות המבוססות על מין.
Clan Culture of the Plains חיי משפחה אינדיאנים
היה נפוץ שלשבטות אינדיאנים במישורים יש תרבות משלהם, אם כי מסורות מסוימות היו קשורות לשבט שלהם. זה כולל את המנהגים, השפה, הדת ואורח החיים שלו. סגנון הלבוש של שבט היה ייחודי ונלבש על ידי כל המשפחה.
איך היו חיי המשפחה האינדיאנים הגדולים במישורים?
לחיי המשפחה של האינדיאנים במישורים הגדולים היו קווים מנחים נוקשים כאשר כל אדם ידע את תפקידו במשפחה ובחמולה. ילדים היו בני משפחה אהובים, וכך גם הזקנים.
תפקיד הזקנים במישורים חיי משפחה של האינדיאנים
זקני המשפחה מילאו תפקיד חיוני. הנשים עזרו בגידול ילדים ובמטלות הבית. ייתכן שהמבוגרים כיהנו במועצת הצ'יפים. הם שירתו את משפחתם המורחבת כמורים, חונכים, יועצים רוחניים ואנשי סוד. זקני הודו במישורים זכו לכבוד רב על ידי משפחתם. המשפחה טיפלה באהבה בבניהם המבוגרים וכיבדה את הנפגעים כדי להבטיח מוות מכובד ומכובד.
יחסים בצחוק
סבים וסבתות ונכדים אמרו שיש להם מערכות יחסים בצחוק. פירוש הדבר היה שלא רק התנהגות מקובלת אלא צפויה של הסבא והנכד להתגרות בקנטות ובמקרים מסוימים לשחק בדיחות מעשיות זה על זה.ההתבוננות או הבדיחות נעשו תמיד בכבוד ועודדו מערכת יחסים שובבה יותר. כמעט לכל אחד בשבט ו/או בשבט היה סוג של מערכת יחסים מבודחת עם אדם אחר. כמה שבטים לקחו מערכות יחסים מבדחות לרמות גבוהות בהרבה מאחרים.
Great Plains אינדיאנים על חיי משפחה ונישואים
לכל שבט היו חוקי אישות ספציפיים. כמה חמולות אסרו נישואים בין כל סוג של קרוב משפחה. חמולות אחרות אפשרו נישואים בין יחסי דם רחוקים.
נישואים בכפייה
היו מקרים של נישואים בכפייה בקרב כמה חמולות. גבר נדרש להתחתן עם אלמנת אחיו המנוח או אחות אשתו המנוחה.
מונוגמיה נגד פוליגניה
היה שילוב של חמולות שתרגלו נישואים מונוגמיים וכאלה שתרגלו נישואים פוליגינים. ברוב התרבויות הפוליגיניות, ציפו לאחיות להיות בעל אותו בעל שיספק טיפול הולם לילדים וזקנים במשפחה.
נישואים מסודרים
הנוהג של נישואים מסודרים היה נפוץ. משפחתו של החתן הייתה צפויה לשלם פיצויים למשפחת הכלה מאחר שהוא לקח ממנה את עמליה היקרים. כמה חמולות מתרגלים החלפה הדדית של נדוניות ממשפחות החתן והכלה.
בתולים ונישואים
בסתירה גדולה, נשים היו צפויות להיות בתולות בזמן הנישואין, בעוד שגברים היו צפויים לגלות עוצמה מינית רבה. מקרים של בריחה היו נפוצים בחלק מהחמולות, אך בחלק מהחמולות, בריחת הייתה סטיגמה שהכתימה רק את המוניטין של האישה לכל החיים.
קשר עם מחותנים
היו גם כללים לגבי האופן שבו מצופה מזוגות לא לקיים אינטראקציה עם מחותנים מהמין השני כאות כבוד. כלל זה הכתיב שגם הזוגות וגם המחותנים נמנעים ממגע ישיר, כגון דיבור זה עם זה ובמקרים מסוימים, הסתכלות זה בזה.
ילדים בתרבות המישורים חיי משפחה אינדיאנים
שבטי המישורים התבססו לרוב על מערכת ירידה דו-צדדית. המשמעות היא שהשושלת המשפחתית לא הייתה מבוססת רק על האם או ההורים, אלא שני הצדדים זכו ליחס שווה בכל הנוגע לטיפוח וחינוך הילדים.
ילדים הוקצו אבה או אימהי שושלת
במבנה החברתי הזה, ההורים החליטו על השושלת שהילד יקבל. לאחר מכן חולקו חובות הגידול כאשר קרובי המשפחה/החמולה נטלו אחריות על לימוד מיומנויות החיים של הילד, כגון ציד עבור הבנים וכישורי בית עבור הבנות. קרובי המשפחה/החמולה הלא-ליניאליים קיבלו על עצמם את התפקיד של יועצים ומדריכים רוחניים. שני הצדדים של המשפחה נחשבו חיוניים במתן מבנה תמיכה מעוגל היטב לגידול הילד.
אגודות שבטים מטריארך ופטריארך
היה מקובל ששבטים כללו שושלת דו-צדדית, חמולות מטרילינאליות ופטרילינאליות. הילד זכה ליחס שווה על ידי השבט ללא קשר לשושלת שלו/ה שבט שלו.
משמעת ותפקידם של ילדים במישורים המשפחה ההודית
ילדים היו אהובים על ידי הוריהם וטופלו באדיבות. משמעת מעולם לא כללה מכות מכל סוג שהוא. שבח ותגמול היו הכלים הרצויים למשמעת. כוח היה מאפיין חיוני והודגש בעבר כצורך להישרדות. הילדים השתתפו בטקסי חמולות ושבטים ולעתים קרובות היו עדים לטקסים וריקודים קדושים שיום אחד כמבוגרים הם ישתתפו בהם.
תפקיד המישורים ילדות הודיות
מלבד כל מיומנויות הבית והמטלות שילדות למדו, הן הוכנו גם לאימהות. בנות שיחקו עם בובה ולימדו טיפול בילדים באמצעות טיפול העמדת פנים בבובה. ילדה קיבלה בדרך כלל כלים קטנים כדי שתוכל ללמוד כיצד לעור, לשזוף עורות ולשחק קצבים. היא למדה גם בתפירה ובישול.
תפקיד המישורים זכרים הודים
ילדי הבנים אומנו לצוד עם קשתות וחצים בגודל ילדים.לימדו אותם עד שהפכו למאסטרים של חץ/קשת וכלי נשק אחרים. הם קיבלו שיעורים בהגנה ובטקטיקות מלחמה שונות. כשהם נחשבו על סף הגבריות (בסביבות בני 14-15), הם היו יוצאים למסע החזון שלהם בחיפוש אחר המדריך הרוחני שלהם כדי לחשוף את ייעודו של הילד. הילד המתבגר ישתתף גם בטקס המעבר היקר לגבריות על ידי יציאה לציד הראשון שלו עם הגברים.
להיות גבר מבוגר ותפקיד בשבט
ברגע שילד הפך למבוגר, הוא הואשם בחובת ההגנה על החמולה ולספק מזון לשבט. פירוש הדבר היה לצאת למלחמה עם החמולה או השבט ולהשתתף במסיבות ציד שעשויות להיות רחוקות לפרקי זמן ממושכים.
The Plains Indians Children Games
אינדיאנים ברחבי אמריקה שיחקו בספורט כדור מקל בשם Shinney או Shinny שלימים נקרא לקרוס על ידי הצרפתים.עבור האינדיאנים במישורים, המשחק היה פופולרי בקרב נשים וילדים, בעוד שבאזורים סביב האגמים הגדולים, גברים שיחקו בטורנירים. משחקי משפחה נוספים כללו קוביות, חישוק ומוט (זריקת מוטות דרך חישוק עץ מרושת), נחש שלג (החלקה של סלעים מלוטשים ופריטים אחרים במורד מסלול קרח), ומשחקים אחרים שבחנו את מיומנותם ומיומנותם של המתמודדים.
השפעת איסוף האוכל על חיי המשפחה של אינדיאנים במישורים
איסוף המזון היה חיוני להישרדות השבט. עבור המשפחות ההודיות במישורים, החובות הכרוכות באספקת מזונות חולקו בין הגברים והנשים על סמך מגדר. הגברים היו הציידים, והנשים טיפלו בכל מטלות הבית שכללו גידול יבולים.
למה היו הבפאלו חשובים לתרבות ההודית במישורים?
במשך זמן רב, חיי המשפחה ההודיים במישורים הגדולים סבבו סביב הביזון (תאו). באותה תקופה, החמולות היו בעיקר נוודים מכיוון שהם היו תלויים בביזונים למזון וללבוש.תלות זו גרמה לחמולות לעקוב אחר תנועת עדר הביזונים על פני המישורים הגדולים. לעתים קרובות התכנסו שבטים כדי להשתתף בציד שבטי גדול. משחק אחר שחיזק את השבטים כלל איילים, דובים, צבי וארנב.
חקלאות, הכנת משחק ותפקידן של אינדיאנים במישורים
נשים אינדיאניות במישורים הגדולים היו אחראיות לגידול, קציר ושימור יבולים, כגון שלוש האחיות: תירס (תירס), דלעת ושעועית. לימדו אותם כישורים בהפשלת עור ושימור כל משחק שהגברים הרגו בציד. מיומנויות אלו כללו את העור של החיה בשל העור היקר שלה, שחיטת הבשר ולאחר מכן שיזוף העורות.
נשים תפרו בגדים למשפחה
נשי המשפחה תפרו עורות בעלי חיים לבגדים, כמו חותלות שלבשו גברים ונשים כאחד, חולצות ובדי עכוז (בד חלציים) לגברים, ושמלות עד הקרסול לנשים. הנעלה היו מוקסינים עשויים מעורות ארנבים או ביזונים.פרוות החיות הפכו לגלימות חורף ולמצעים. במזג אוויר מתון יותר, לעתים קרובות ילדים לא היו מחופשים או לבשו רק חולצה או שמלה.
חובות אחרות של נשים הודיות במישורים
כל אישה משבט אינדיאני במישורים הכינה טיפי (טיפי) משלה מעורות שהיא שזפה. היא הייתה אחראית להורדת הטיפי כאשר השבט עבר לעקוב אחר עדר הביזונים ולהצבתו במיקום החדש. היא הייתה אחראית לטיפול בכלבים שמשכו את ה-travois, פלטפורמה בצורת V עמוסה באספקה ובטיפי. כשהספרדים הגיעו לצפון אמריקה עם סוסים, האינדיאנים במישורים הוסיפו בסופו של דבר סוסים לבעלי החיים שלהם, מה שאיפשר לשבט או לשבט לנסוע מרחקים גדולים יותר בחיפוש אחר ביזונים ומשחק אחר.
סיפורי מישורים הודיים של מסורות והיסטוריות בעל פה
כמו חמולות אינדיאניות אחרות, לאינדיאנים במישורים הגדולים היו מסורות בעל פה.לילדי החמולות האינדיאניות במישורים סיפרו תולדות בעל פה שונות וכן מסורות חמולות ושבטיות. באמצעות אמנות הסיפור, ניתנו לילדים דוגמאות לערכי החמולה ולאמונותיו. סיפור הבריאה היה בולט ושזור בדת ובערכים של החמולה.
דת ותרבות רוחנית של משפחת המישורים ההודית
לכל שבט ואפילו כמה חמולות הייתה מערכת אמונות משלהם. לאינדיאנים במישורים הייתה מערכת האמונות המשותפת של אנימיזם. אנימיסטים מאמינים שלכל הדברים, בין אם הם חפצים, בעלי חיים, צמחים או מקומות, יש איזושהי מהות רוחנית. אינדיאנים במישורים האמינו בביצוע מסע רוחני (חזון קווסט) כדי לגלות את מטרתם האמיתית בחיים.
ריקודי קודש שבטיים וטקסים פולחניים
Plains משפחות אינדיאניות השתתפו בטקסים, טקסים וריקודים קדושים של חמולות/שבטים. ייתכן שהם היו אחד מהרקדנים או שירתו את החמולה/שבט כשאמאן. כל אחד מחברי החמולה תרם לטקסים וטקסים דתיים אלו ואחרים.
תרבות עשירה של המישורים חיי משפחה אינדיאנים
תרבות חיי המשפחה ההודית במישורים הייתה מאורגנת והעניקה יציבות לחבריה. כאשר תפקידו של כל אדם מוגדר בבירור, היה קל לעמוד בציפיות המשפחה וליהנות מקיום הרמוני יחד.
